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  • 戒律之东来与传授——僧尼受戒制度古今谈(三)

    二部受戒之始。此一时期,据《比丘尼》记载,次第受尼戒者达三百多人。而在此之前的东晋,昙摩羯多浮舟于泗河结坛,洛阳竹林寺净检尼等四人从之受具足戒,则为中国尼众受戒之始。   梁陈时期,受菩萨戒的风气...斯里兰卡)八位比丘尼受戒不如法,不具戒品为由,苦求重受。求那跋摩即引证摩诃波波提比丘尼最初为尼因缘,谓戒本从大僧出发。虽无僧尼二众,却不妨比丘尼得戒。当时狮子国的八位比丘尼,因年腊未登,又不满十人,所以...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104690703.html
  • 从宗教与文化背景论寺院经济与僧尼私有财产在华发展的原因

    高平郗超遣使遗米千斛。晋孝武皇帝(三七三 ── 三九六在位)承风钦德,遣使通问,并有诏曰:安法师俸给一同王公(页三五二下)。  比丘尼(大正藏编号二○六三)卷一简静寺支妙音尼传略云:  妙音,...斋,(道)照初夜略叙百年迅速,苦乐参差,必由因果。帝言善,别嚫钱三万(页四一五下)。  比丘尼卷二普贤寺宝贤尼传略云:  宝贤(四○一 ── 四七七),(晋)孝武(帝)雅相敬待,月给钱一万(页九四一...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15193356210.html
  • 观愿尼师身世不寻常——近代高尼观愿出家八十周年

    尊重。她的事迹除了《续比丘尼》上仅留下一个传略以外,其余遗物无一留存,连一张遗像也没有留下,。这不能不说这是二十世纪佛门人物史料方面的遗珠之憾。   不平凡的家庭出身   观愿尼师(1899—...高僧震华法师正着手编撰续《比丘尼》,他对于比丘尼做出的业绩十分关注。他说:“夫法性平等,本无男女差别,阅见几千载,高尼岂乏人、言行能规物,简删独遗珍”。次年,他得知九华后山心安寺观愿尼师的事迹,亲往...

    章小兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440583461.html
  • 观音慈悲护女身——兼说观音妙法修持

    他们的船竟然都沉没了。   《比丘尼》记载晋朝的令宗尼师两次遭遇,也令人动容。令宗尼师是高平县人,遭遇动乱时节,被贼徒驱赶,她读诵《普门品》,把眉毛拔掉了,托言说有怪病缠身,因此被贼徒放了。她逃...

    徐足之

    观世音|观音|戒淫

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/20103920480.html
  • 《王孺童佛学论著集》(共四卷)出版发行

    、《高丽大藏经》的重印整理工作,于儒学、古籍善本、校勘训诂、金石、红学等领域颇多建树。  该论著集共四卷,除已由其他出版社出版的《比丘尼校注》(中华书局)、《智顗净土思想之研究》(上下册,宗教文化...

    佚名

    |出版|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09083922684.html
  • 佛学基本常识------七众弟子的称呼

    女子,始于佛陀的姨母摩诃波阁波提(大爱道),她誓守八敬法,而被允许出家受戒.在我国,依《比丘尼》卷一所述,西晋建兴年间(313--317),尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升平元年二月(357)...佛教信众有"七众弟子"即比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷。这是根据所受持戒律的不同而区别出来的,这是佛教中非常重要的,最常见的比较正规的称谓。  1,比丘:又称作兹刍,意为乞士、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362540511.html
  • 泰山羊氏崇佛及其对佛教的贡献

    先河。据《比丘尼》卷一《道馨尼传》载:“竺道馨,本姓羊,太山人也,志性专谨与物无忤,沙弥时常为众使口恒诵经,及年二十诵法华维摩等经,具戒后研求理味蔬食苦节,弥老弥至,住洛阳东寺。雅能清谈尤善小品,贵在理通不事辞辩,一州道学所共师宗,比丘尼讲经馨其始也。” 可见,道馨为比丘尼讲经之始。尽管汤用彤在《康复札记四则》中这样写道:“《宋僧史略》中所言‘尼讲’条,初见于宝唱《比丘尼》‘道馨传’。但传中所...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531592243.html
  • 中国历史上的比丘尼(1)

    种,台湾出版社的有《唐代的比丘尼》和《菩提道上的善女人》两种。但是以上各书均未从整体上系统反映出中国比丘尼僧团的历史状况。故尔本人不自量力,试图在先贤论述的基础上,借助有限的史料(主要是《比丘尼》和《续比丘尼》),理清中国比丘尼僧团产生和发展的脉络,进而分析考察妇女信佛出家的历史文化原因和心理根源,乃至与社会变迁的关系,并以此就教于方家,期望有更多的人拓展、深入该领域的研究。  如前所言,正史...

    侯旭东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100162522.html
  • 《高僧合集》与宋夏金时期窗北的佛教

    、唐·道宣撰的《续高僧》、宋·赞宁撰的《宋高僧》、明·如惺撰的《大明高僧》、明·明河撰的《补续高僧》、民国·喻谦撰的《新续高僧四集》合编在一起,又附录梁·释宝唱撰的《比丘尼》、民国·释震华撰的《续比丘尼》而成的一部佛教人物传记总集。据我们粗略统计,以上8种书所记东汉至民国佛教人物,除去重复的,正传人物共有2984人,附见1487人。其中《大明高僧》所录人物已被《新续高僧四集》全部...

    德哈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425357451.html
  • 宗舜法师:《释氏疑年录》拾遗

    释氏疑年录》可能是囿于历代佛门录偏重一隅的传统,仅收比丘,而不及比丘尼。如梁/宝唱的《比丘尼》、民国/振华的《续比丘尼》中的资料完全没有得到利用,使人产生不见全璧的遗憾。   又如,《释氏疑年录》...苏先生补的一百六十馀人,为数近半取材于《比丘尼》和《续比丘尼》,另外有些是来自日本僧人的资料。这次,笔者根据《集成》中的僧传补入六十四人,根据《集成》中的尼传补入四人,又根据《律宗灯谱》的僧传补入...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525741715.html